这个题目，有人会觉得古怪：书法能慈善？又，毕加索画了一个人的头上长了两只兽角，有人也觉得古怪：世上哪有这样的人？

;其实，若从哲学的高度来看，一点也不古怪。人性中原有善与恶的两极：把爱心献给他人，人与人便更和谐；若专门算计别人，这人便坠入了魔道。对待他人的态度，是掂量人生境界的一杆秤。尤其是当只考虑一己私利成了一种风气时，关心他人的慈善胸怀，更难能可贵。

;书法家俞华强在艺术上修炼已三十多年。他早年学唐楷，后得叶柏镛先生启蒙；复又得胡问遂、赵冷月、任政诸先生之口传笔授；并注重字外功夫，攻读文学、哲学，饱览名山大川，养胸中之浩气，求诉于笔端。

;其实，字不练写不好，但光练也不见得会好。字匠便是明证。因为，心境决定艺境。可喜的是，俞华强觉悟到：只有心好，字才可能好。于是，除了练字、读书、行路，他还从修心出发，不畏“千金散尽”，力拒孔方兄对心灵的污染。于是，他的心境便清朗起来。自2002年第一次出售书法作品起，他已将一万多元润笔全数捐给了慈善机构，使笔下有了慈悲的情结和色彩。今年是他“知天命”之年，他又在朵云轩画廊自费举办书法慈善义展，决定将50幅展件义卖所得和作品，再一次捐赠上海市慈善基金会。这种脱俗的义举，谓之“翰墨丹心”，当不为过。

;严羽说过：“唐人与本朝诗，未论工拙，直是气象不同。”这里有一个境界高下的差别。慈悲与善良，是解脱了小我，高扬了大我，甚至无我，这便是人生的境界，并影响艺术的境界。弘一大师心怀大慈悲，故书法充溢着慈祥与静气，为世人所感慨。

;俞华强体会到了这一点，注重了心境与技法的双修，所以，作品便多了清朗、刚健、质朴和大气，令人刮目相看。

;当然，艺无止境。孔子上农山，“喟然叹曰：‘登高望下，使人心悲！’”钱钟书据此概括出“农山心境”。

;愿俞华强的眼界更阔大，心灵更清澈，艺术内涵更丰富。化农山心境和菩萨情怀为笔墨，那么，书法“逍遥游”的境界便有到达的希望。

;以上数语，既是出于对俞华强书法慈善义展的感叹，亦是对他的书法有所期待。

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